Een gezamenlijke maaltijd tijdens sabbat en ramadan heet natuurlijk shabbadan

We wisten natuurlijk al lang dat een lekkere maaltijd de beste manier is om mensen te ontmoeten, bruggen te slaan, of zelfs wereldvrede te stichten. Als Poetin nou eens lekker een kapsalon zou gaan snacken met – ja met wie eigenlijk niet, dan zijn we in één keer van al het gedoe af.

Gelukkig zijn er meer mensen die zo denken, en er ook naar handelen. We spraken de Brusselse cabaretier Ismaël Saidi die met 'shabbadan' een brug wil slaan tussen de islamitische en de joodse gemeenschap. Shabbadan is een mix tussen sabbat en de ramadan, en deze interreligieuze maaltijd wordt volgende week vrijdag gegeten in de ruimte waar de joodse jongeren vaker samenkomen. Neutraal terrein dus, geen moskee of synagoge.

"Na een optreden werd ik door een groep joodse jongeren gevraagd of ik op vrijdag 26 juni, op de sabbat, een maaltijd met ze wilde vieren. Ik vertelde dat dat niet zou gaan omdat ik dan midden in de ramadan zit en dus pas mag eten na zonsondergang. Maar dat bleek juist geen probleem," legt Ismaël uit. "Tijdens de sabbat eten joden ook alleen na zonsondergang. Dat wist ik helemaal niet."

De sabbat, die op vrijdagavond begint en duurt tot zaterdagnacht, bleek dus prima te combineren met de ramadan. "We gaan samen koken en samen eten. We mixen onze religies. Eén ding is zeker: we eten sowieso geen varken," zegt hij lachend. "Ik verwacht in elk geval soep, wat lekkere baksels en eieren, dat eten we normaal gesproken."

Het verbod op varkensvlees mag dan een gemeenschappelijke deler zijn, toch moet er creatief worden omgegaan met andere regels die bij sabbat en ramadan komen kijken, vertelt Ismaël. "Joden kunnen ons niet helpen met het voorbereiden van de maaltijd, omdat zij tijdens de sabbat geen werk mogen verrichten. Alles wat er voor zonsondergang moet gebeuren, zullen wij doen." Het is voor joden ook niet toegestaan om tijdens de sabbat vuur te gebruiken. "Alles in de keuken waar vuur bij komt kijken wordt door de moslims gedaan," zegt Ismaël, die er veel zin in lijkt te hebben.

"Ik vind het heel belangrijk dat we dit gaan doen," vertelt hij. "We wonen allemaal in dezelfde buurt, maar we leven als twee subculturen volledig langs elkaar heen. We praten nooit, we doen nooit iets samen."

Tijdens de shabbadan is iedereen uit de joodse en islamitische gemeenschap welkom, dus er zullen mannen, vrouwen en kinderen mee-eten. "Ik ben tegen het scheiden van mensen, dit is voor iedereen. We willen ook heel graag dat andere religieuze gemeenschappen het idee op gaan pakken."

Wat dat betreft komt de shabbadan precies op het juiste moment. Eerder deze week kwamen het Coördinatiecomité van de Joodse organisaties van België (CCOJB) en Burger Initiatieven voor een Islam van België (BIIB) samen met een verklaring te willen strijden tegen antisemitisme en islamofobie. BIIB wil bijvoorbeeld christenen en joden uitnodigen op het Suikerfeest.

De maaltijd op 26 juni vindt plaats in besloten kring. "Maar op 3 juli herhalen we het kunstje," zegt Ismaël. "En dat diner zal ook toegankelijk zijn voor mensen buiten de joodse en islamitische gemeenschap."